C'est l'américai Albert Pike qui a rénové  le Rite Ecossais Ancien et Accepté:REAA.

Ce rite est toujours employé par le Grand Orient de France.

Selon la revue Freemason du 14/07/1889,Pike déclarait,le 14/071889:

"La franc maçonnerie,doit être pour nous,initiés des hauts grades,maintenue dans la pureté de la doctrine luciférienne".

Lucifer signifie "porteur de lumière",mais dans la Bible,ce porteur de lumière a une toute autre signification.Ange de lumière et de l'orgueil, voulant s'égaler à Dieu,il a été précipité sur terre avec ses cohortes et continue de traquer les hommes.

Voir aussi mon article sur ce blog:"Preuves qu'Albert Pike est le fondateur du Ku Klux Klan"

Les francs maçons se targuent d'être les fils de la lumière.Mais cette lumière est une lumière intellectuelle comme l'explique Oswald Wirth,dans son ouvrage sur le " livre du Compagnon".

Ce peut être aussi une fausse lumière,comme celle qui se manifeste dans les phénomènes de spiritisme.Le diable est le singe de Dieu.

Ce n'est pas la lumière surnaturelle du Christ,celle du mont Thabor qui est celle de l'Esprit Saint.

D'ailleurs le siècle des encyclopédistes francs maçons est dite le siècle des lumières.Ce sont les lumières naturelles de la science et non la lumière surnaturelle du Divin.

La différence est fondamentale

Ci-après,un texte sur Albert Pike publié par Wikisource

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Traduction par Wikisource.

George Redway, 1896 (p. 22-41).

 

Le masque de la franc-maçonnerie

 

 

LE MASQUE DE LA FRANC-MAÇONNERIE

 

Identifier le culte de Lucifer avec l’adoration pure et simple du diable n’est pas à première vue, un procédé tout à fait juste, mais c’est en même temps inévitable. Comme nous l’avons déjà observé, la source de toutes nos connaissances concernant le diabolisme moderne se trouve au sein de l’Église catholique ; toute cette littérature est écrite du point de vue de cette église et a été créée uniquement dans son intérêt. Une partie de ces ouvrages ont été mis en avant avec les marques spéciales de la haute approbation ecclésiastique, et pour certains cette garantie manque, mais le même esprit façonne l’ensemble. Il est important d’insister sur ce point pour de nombreuses raisons qui apparaîtront à la fin de notre enquête et pour une en particulier qui nous intéresse à présent. Il est impossible pour l’Église catholique de faire autrement que de considérer le culte de Lucifer comme identique à celui de Satan, car, selon son enseignement  le nom de Lucifer est un équivalent de Satan et, de plus, le culte luciférien est tellement antichrétien qu’aucune forme de christianisme ne pourrait faire autrement que de le considérer comme un culte des ténèbres et du mal. Si, par conséquent, l’adoration d’un principe du bien sous ce nom honteux peut, sous l’un de ses aspects, être simplement une erreur de jugement et non un culte du diable, mis à part d’autres faits qui détruisent cette considération, nous devons tous convenir que du point de vue de l’orthodoxie chrétienne et catholique, le luciférien est un diaboliste, mais pas dans le sens du sataniste.

 

La doctrine luciférienne a été décrite de façon concise par Huysmans comme une sorte de christianisme inversé, un catholicisme « à rebours ». Il s’agit en fait du renouveau d’une vieille hérésie fondée sur ce que nous avons été habitués à considérer comme une erreur philosophique ; en un mot, c’est un système manichéen ayant une orientation anti-chrétienne, car tout en affirmant l’existence de deux principes divins égaux, Adonaï et Lucifer, il considère ce dernier comme le dieu de la lumière et du bien, tandis que l’Adonaï chrétien est le prince des ténèbres et le véritable Satan. Il ressort de l’état actuel du monde que le pouvoir est du côté du principe du mal et que la divinité bienfaisante est désavantagée. Adonaï règne certes, comme le croit le chrétien, mais il est l’auteur de la misère humaine ; Jésus est le Christ d’Adonaï, mais il est le messager du malheur, de la souffrance et du faux renoncement, menant finalement à la destruction lorsque le Deus maledictus cessera de triompher. Les adorateurs de Lucifer ont pris parti pour la cause de l’humanité et pour leur propre cause, avec cet improbable principe du bien ; ils coopèrent avec lui pour assurer son triomphe et lui-même communique avec eux pour les encourager et les fortifier ; ils œuvrent à préparer son royaume et lui-même promet de susciter parmi eux un sauveur, qui est l’Antichrist, leur chef et roi à venir.

 

Telle est la doctrine de Lucifer selon le témoignage de transfuges de son culte ; ce n’est pas un enseignement qui, a priori, semblerait devoir s’adresser à un grand nombre d’adeptes, mais la société qui s’occupe de sa propagation se diffuserait dans le monde entier et serait représentée dans toutes les grandes villes. C’est ce que Mr Huysmans mentionne comme une organisation dont l’existence est démontrée et une preuve certaine du satanisme moderne, à savoir l’Ordre Palladique. Après avoir globalement défini les principes, nous passerons ensuite à son histoire présumée. Il faut admettre qu’il est difficile de situer la question de telle sorte qu’elle puisse constituer un sujet de recherche tolérable pour les lecteurs en Angleterre. Le mystère du diabolisme moderne et du culte de Lucifer fait partie du mystère de la franc-maçonnerie tel qu’interprété par un mouvement antimaçonnique actuellement à l’œuvre en France. La magie noire, dont nous entendons tant parler, implique un nouvel aspect de la vieille croisade catholique contre la fraternité de l’équerre et du compas, et par la question de Lucifer on entend la découverte présumée d’un culte diabolique chez les francs-maçons.

 

Nous connaissons tous maintenant le fait historique que l’Église catholique est hostile à la franc-maçonnerie depuis longtemps, que les papes ont condamné l’ordre et excommunié ses initiés. Eu égard à la position de la fraternité ici en Angleterre, la plupart d’entre nous se sont contentés d’en déduire qu’après l’âge mûr, l’Église est en train de revenir à l’enfance ; certains, cependant, ont conclu qu’il y avait peut-être autre chose dans la franc-maçonnerie continentale que ce qui paraît à l’œil anglais, et c’est ici que l’Église se présente elle-même pour assurer qu’en dehors de l’Angleterre, la fraternité est un foyer de propagande politique, responsable des révolutions les plus désastreuses qui ont troublé le monde moderne ; que c’est en réalité, comme l’explique Robison, un complot contre les têtes couronnées ; et qu’il est à l’heure actuelle l’ennemi le plus puissant et le plus secret qui lui fait échec.

 

Il est maintenant affirmé que derrière la franc-maçonnerie d’aujourd’hui, ici en Angleterre, se présentant comme une société philanthropique, elle se dit politique ou non sur le continent, mais déniant partout tout lien avec une propagande religieuse — il est affirmé qu’il existe une autre franc-maçonnerie, dont le franc-maçon ordinaire ne sait rien, dirigeant secrètement l’ordre et dévouée au culte de Lucifer. Cette organisation, qui a vu le jour ces dernières années, recrute en grande partie, mais pas exclusivement, dans la franc-maçonnerie ; elle a l’œil sur le puissant appareil maçonnique et, selon les témoignages qui ont été apportés, elle a obtenu le contrôle total de toute la fraternité. Elle a dirigé la matière première de l’hostilité maçonnique contre l’Église catholique ; comme elle est antichrétienne en religion, elle est révolutionnaire en politique ; et encore une fois, elle s’appelle l’Ordre Palladique.

 

Cette accusation extrêmement grave et importante, ainsi que ses aspects secondaires, mérite peut-être d’autant plus notre attention que, mis à part le diabolisme actuel, qui est en soi assez paralysant pour arrêter la discussion, elle est en contradiction avec tout ce que nous savons ou croyons concernant la constitution maçonnique. Laissez-moi résumer brièvement ces points. 1° La franc-maçonnerie possède une direction centrale secrète — ce que la Fraternité a fermement démenti. 2° Elle a une mission religieuse et une propagande doctrinale — ce qui a été également invariablement démenti. 3° Elle a des objectifs politiques — ce qui est généralement nié. 4° Elle a un enseignement transcendantal — qui est généralement démenti et 5° elle s’intéresse largement aux pratiques et phénomènes surnaturels — ce qui serait absolument démenti si la question avait été sérieusement soulevée jusqu’à ce jour. 6° Elle initie des femmes — ce qui, sauf de manière très secondaire, occasionnelle et insignifiante, est totalement et en tout temps démenti. Ce dernier point est intégré à notre enquête car le Palladium est un ordre androgyne.

 

Or, beaucoup de personnes qui ne font pas partie des rangs de la fraternité savent assez bien que les Grandes Loges de tous les pays sont supposées être autonomes et qu’il n’y a pas eu auparavant de mise en doute de ce fait ; que, du moins en apparence, il n’existe aucune institution centrale de la franc-maçonnerie à laquelle elles sont tenues de répondre. Les loges sont chacune affiliée à une seule Grande Loge devant laquelle elles sont responsables, mais les Grandes Loges elles-mêmes sont indépendantes et ne rendent compte à personne. On sait aussi que le système maçonnique anglais diffère de celui de la France, que le rite français a toujours occupé une position quelque peu hétérodoxe et que, depuis que le Grand Orient a effacé le Grand Architecte de l’Univers, pour ainsi dire, de son symbolisme, la communication officielle a été suspendue par la Grande Loge d’Angleterre. On sait en outre qu’en dehors des systèmes maçonniques reconnus, de nombreux rites sont apparus, qui ne sont maçonniques que dans la mesure où leur point de départ est le grade de Maître. On peut citer comme exemple le rite oriental suprême de Memphis et de Misraïm. En Angleterre, les réunions de loges de ces rites ne se sont jamais déroulées dans la grande institution centrale de Freemasons Hall ; en France, le Grand Orient a toujours interdit à ses membres de participer au système de Memphis. Tenir la franc-maçonnerie pour responsable d’irrégularités ou d’abus pouvant occasionnellement provenir de ces développements fantastiques issus de l’institution-mère, serait à peu près aussi juste et raisonnable que de mettre en cause l’Église catholique pour les corruptions qui existent dans les hérésies qui se sont séparées d’elle.

 

Ayant établi ces points à la lumière du résultat de notre enquête, voyons maintenant comment une autorité suprême, souvent appelée par les accusateurs Franc-Maçonnerie Universelle, se serait développée. À ce sujet, non seulement les informations les plus complètes, mais les seuls récits formels sont fournis par les derniers témoins, de sorte que le récit suivant, sans être une traduction, repose exclusivement sur les ouvrages de Domenico Margiotta et du Dr Bataille.

 

Le 20 mai 1737, l’Ordre du Palladium, ou Conseil Souverain de la Sagesse, est constitué en France. Celui-ci, à la manière des lodges androgynes naissant alors, initie les femmes sous le titre de Compagnes de Pénélope. Le rituel de cet ordre a été publié par Ragon, l’archéologue de la franc-maçonnerie, de sorte qu’il ne peut y avoir aucun doute sur son existence. Dans le même temps, autant que je sache, il y a peu de documents pour établir son histoire. D’une manière qui reste totalement intraçable, cet ordre aurait été lié par plus que son nom au légendaire Palladium des Templiers, bien connu sous le nom de Baphomet. En tout état de cause, il n’a pas réussi à se répandre et il n’est pas certain que le Palladium Nouveau et Réformé, autre ordre androgyne, qui nous intéressera tout à l’heure, soit une métamorphose ou une reconstruction de l’institution originelle, mais un lien quelconque est affirmé. Pendant plus de soixante ans, on n’entend guère parler du légendaire Palladium, mais en 1801, l’israélite Isaac Long aurait emporté le véritable Baphomet des Templiers et le crâne du Grand Maître, Jacques de Molay, de Paris à Charleston, aux États-Unis, avant de participer à la reconstruction du rite écossais de la perfection et d’Hérodom sous le nom de rite écossais ancien et accepté, qui connut ensuite une grande expansion, et il est dit que la loge du trente-troisième degré du Suprême Conseil de Charleston était la mère de tous les autres, et est donc, dans ce rite, le premier Suprême Conseil du monde entier.

 

Huit ans plus tard, le 29 décembre 1809, un homme d’une grande importance pour l’histoire de la franc-maçonnerie naquit dans la ville de Boston. Albert Pike était issu de parents d’un milieu modeste, qui cependant, se débattirent de leurs difficultés et purent l’envoyer au Harvard College où il obtint son diplôme, sortant avec sa maîtrise en 1829. Il commença sa carrière en tant que maître d’école, il mena une vie romantique et errante, son amour des terres inconnues l’amena à explorer les montagnes Rocheuses, alors très mal connues. En 1833, il s’installa dans l’Arkansas et, se consacrant au journalisme, il fonda l’Arkansas Advocate dans lequel ses contributions, à la fois en prose, mais surtout en vers, lui valurent une réputation littéraire. L’admission de l’Arkansas dans la confédération des États-Unis est en partie le résultat de ses efforts et, à partir de cette période, il commença à être une figure politique, devenant également le greffier de la Cour suprême de cet État. Un an après la guerre de sécession, dans laquelle il prit une part active, Pike se rendit à Memphis dans le Tennessee, où il continua dans le droit et la littérature, fondant le Memphis Appeal, qu’il vendit en 1868, avant de déménager à Washington. Son histoire ultérieure porte exclusivement sur ses inépuisables travaux maçonniques.

 

C’est à Little Rock, en Arkansas, qu’Albert Pike fut initié et, dix ans plus tard, c’est-à-dire en 1859, il fut élu Souverain Commandeur Grand Maître du Suprême Conseil de Charleston. Doté de capacités d’organisation extraordinaires, il devint un homme d’une grande influence dans le rite écossais ancien et accepté, ainsi qu’une haute autorité dans le domaine des rituels, des antiquités, de l’histoire et de la littérature de la franc-maçonnerie. Sous sa direction, le rite écossais s’est étendu et est devenu dominant. Ainsi, quand on dit que le patriote italien Mazzini a projeté la centralisation de la franc-maçonnerie des hauts grades, il ne trouva personne dans toute la fraternité de plus apte par sa position et son influence à collaborer avec lui. De cette alliance secrète naquit le 20 septembre 1870, c’est-à-dire le même jour où les troupes italiennes entrèrent dans la ville éternelle, un rite suprême et une organisation centrale de la franc-maçonnerie universelle des haut grades, l’acte de création étant signé par le Grand Maître américain et le libérateur italien, les deux fondateurs se partagèrent aussi le pouvoir. Un Suprême Directoire Dogmatique fut créé à Charleston, avec à sa tête Pike, sous le titre de Souverain Pontife de la franc-maçonnerie universelle. Mazzini prit le pouvoir exécutif suprême, avec Rome pour centre, sous le titre de Chef Souverain de l’action politique.

 

Si nous revenons maintenant aux déclarations selon lesquelles le véritable Baphomet des Templiers et le crâne de Jacques de Molay avaient été conservés à Charleston pendant soixante-dix ans, et qu’Albert Pike était le grand maître du Suprême Conseil du rite écossais ancien et accepté de cette ville, nous comprendrons pourquoi la nouvelle institution s’appelait rite palladique nouveau réformé ou Palladium réformé. Par la suite, cinq grands directoires centraux ont été établis : Washington pour l’Amérique du Nord, Montevideo pour l’Amérique du Sud, Naples pour l’Europe, Calcutta pour l’Orient, et Port-Louis sur l’île Maurice pour l’Afrique. Un Directoire Administratif Universel et Souverain fut établi à Berlin après la mort de Mazzini. Grâce à cette organisation astucieuse, Albert Pike aurait tenu toute la franc-maçonnerie dans le creux de sa main, au moyen d’un double appareil : le Palladium et le rite écossais. Pendant le reste de sa vie, et il vécut très longtemps, il œuvra inlassablement pour ces deux causes et l’organisation qu’il administra est omniprésente dans le monde.

 

Quatre hommes sont cités comme coadjuteurs dans son propre pays : son vieil ami Gallatin Mackey, d’honorable mémoire chez lez francs-maçons ; un écossais nommé Longfellow, que certains écrivains français ont ridiculement confondu avec le poète ; un dénommé Holbrook, dont on ne sait presque rien ; et enfin, Phileas Walder, originaire de Suisse et ancien ministre luthérien, qui aurait ensuite été un mormon mais, en tout état de cause, à l’époque en question, il était un spirite bien connu, un étudiant zélé de l’occultisme, tout comme Holbrook et Longfellow, et, qui plus est, un ami personnel et disciple du grand mage français Éliphas Lévi. Albert Pike était lui-même un occultiste, je ne peux dire si c’est de sa propre initiative ou sous l’influence de ses amis sus-cités. Mlle Diana Vaughan, qui est l’un des témoins transfuges, affirme que c’était chez lui une passion précoce et dévorante. Quoi qu’il en soit, le Palladium Nouveau et Réformé était très distinctement séparé de toute autre forme de franc-maçonnerie, et même du rite écossais ; c’est-à-dire qu’aucun initié, même du plus haut grade, n’avait, en tant que tel, le droit ou l’occasion d’entrer dans l’ordre occulte, lequel, dans le même temps, recrutait principalement, comme il a déjà été dit, dans les grades ordinaires les plus élevés, mais les destinataires de la nouvelle lumière se sont tus dès l’instant où elle a été communiquée. Or, c’est exclusivement dans l’ordre palladique qu’Albert Pike et ses confidents propageaient la religion transcendantale, telle qu’elle aurait été comprise. En d’autres termes, alors que le rite écossais continuait à spéculer, le Palladium se livrait à la magie et réussissait si bien qu’il établit une communication permanente entre Charleston et le monde invisible. Les témoignages ne semblent indiquer ni quand ni pourquoi Albert Pike et ses collaborateurs ont transféré leur allégeance du Dieu des sages à Lucifer. L’Église catholique considère toute magie comme une forme de diabolisme et ne fait ni ne tolère aucune distinction mystique entre les sections noire et blanche de la pratique transcendantale, mais la spécificité du culte palladique est si clairement définie dans les dépositions qu’il ne peut pas être considéré comme une simple doctrine magique déformée par des préjugés. Il ne correspond à aucune des écoles d’enseignement occulte existantes, et c’est soit un véritable système fondé par Pike, soit une invention délibérée et malveillante. Les phénomènes thaumaturgiques qui y sont présentés sont d’un type extrêmement perfectionné, comme par exemple la présence réelle et physique de Lucifer à des intervalles réguliers et fréquents.

 

Quand Mazzini mourut, il indiqua à Albert Pike un successeur éventuel en la persone d’Adriano Lemmi, qui devint par la suite chef du Directoire Exécutif, et qui, au bout de nombreuses années, le pontife de la franc-maçonnerie luciférienne lui-même passa à la vie supérieure de feu, qui est l’équivalent palladique de la béatitude, et dans la paix et la joie de Lucifer, le souverain pontificat lui-même, après avoir reposé pendant une courte période sur des épaules incompétentes en la personne d’Albert George Mackey, fut transféré à l’Italien ; le siège du Directoire Dogmatique fut déplacé à Rome ; une scission dans la secte s’ensuivit, inspirée par une dame initiée, connue depuis sous le nom de Diana Vaughan, et c’est à elle que nous devons la plupart des révélations. De plus, avec la mort d’Albert Pike, le culte de Lucifer aurait subi une importante transformation. Selon lui, le concept de Satan était une fiction blasphématoire, conçue par des prêtres adonaïtes pour obscurcir le véritable lustre de l’ange de l’étoile du matin ; mais cette vue représentait, dit-on, plutôt l’opinion personnelle du pontife maçonnique, qu’il imposait par sa forte personnalité aux loges qu’il contrôlait et propageait par l’enseignement de ses rituels. Les plus perspicaces parmi ses disciples considéraient cela comme un signe de faiblesse de leur grand vieillard et pendant sa vie, le culte de Satan pur et simple, c’est-à-dire du culte du diable, l’adoration du principe du mal présenté comme mauvais, était pratiqué discrètement dans de nombreux centres palladiques. Après sa mort, le satanisme aurait jeté le masque et Adriano Lemmi lui-même est décrit comme un sataniste déclaré.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dans son livre paru en 1923,"La guerre occulte",Copin Albancelli, franc maçon ayant quitté la franc maçonnerie,dévoile le caractère machiavélique de la secte.

A  la page 93 de son livre,il déclare:

"Longtemps on a pu croire  que l'entreprise maçonnique visait  à l'établissement de la République universelle ou la destruction du catholicisme.Ce sont là maintenant des vues périmées.

La franc maçonnerie travaillait avant 1914 à l'écrasement de la République Française au profit de l'oligarchie pangermaniste.

Elle se livrait à cette besogne en pleine inconscience des francs maçons Français qu'elle trahissait en même temps qu'elle trahissait leur pays.

Pourquoi et comment les francs maçons Français peuvent-ils être trompés dans la franc -maçonnerie ?

Le symbolisme n'est qu'une apparence mensongère.Les sociétés secrètes sont des instruments de combat dans les mains d'exploiteurs non Français qui veulent demeurer inconnus.

La franc maçonnerie est une superposition de sociétés secrètes,les unes pénétrant les autres et en s'isolant dans le secret.

En fait,c'est l'illuminisme allemand et les groupes secrets  des "illuminés de Bavière" fondé par le jésuite d'origine juive :Adam Weishaupt qui s'est superposé à la franc maçonnerie."

A la page 146 de son ouvrage Copin Albancelli écrit :"

"La franc maçonnerie peut être employée à autre chose qu'à la lutte contre le catholicisme.Elle peut être utilisée à préparer la guerre par les armes,dans un sens favorable à l'un des adversaires et défavorable à l'autre.C'est ainsi qu'en 1870,la franc maçonnerie a été employée pour la Prusse et contre la France.

A la page 151 de son livre Copin Albancelli écrit :

"Il y a deux influences rivales en franc maçonnerie:

Le pouvoir occulte juif est anglais,l'autre pouvoir est allemand"

 

Et plus loin ..

"La franc maçonnerie travaillait contre la France,pour une autre nation.

C'est le pangermanisme qui agissait et la franc maçonnerie travaillait pour l'affaiblissement de la France,par le pacifisme et le désarmement de la France.

Le pangermanisme caressait son   rêve de domination universelle.

(Ce fut prouvé plus tard avec Hitler avec son  idée tarée d'une soit-disante supériorité  de la race aryenne.Cette idée de supériorité de la race aryenne vient des société occultistes et franc maçonnes.Voir le livre "les racines occultistes du nazisme")

C'est en Allemagne que fut produit et diffusé à grande échelle le "les protocoles des sages de Sion",un livre antisémite qui accuse les juifs de tous les maux.

Les pangermanistes sont antisémites par intérêt,ils veulent la domination mondiale."

En conclusion  de tout ceci,on peut citer l'allocution de l'ancien président de la République, Paul Doumer:(assassiné à Paris en 1932)

 

Le 27 Avril 1906,le président Paul Doumer déclarait:

"La franc maçonnerie n'était pas ,à son institution,une congrégation,c'était une société de gens de bien,visant un but louable,c'était une société philanthropique.

Quand j'y entrai ,je savais m'affilier à des amis,à des partisans d'une idée saine,d'une politique de progrès ,de liberté.Mais peu à peu ,une transformation pernicieuse s'opéra,la franc maçonnerie devint et elle est restée,une côterie,une caste,d'où partit la délation,le bas régime du mouchardage,du favoritisme,de l'internationalisme.

Ceci n'a jamais été dans mes principes ni dans mes idées.

En Janvier 1904,j'ai rompu avec les francs maçons,avec ces hommes qui travaillent à l'anéantissement du patriotisme,à l'affaiblissement de la France et qui compromettent notre défense nationale.,

J'ai repris ma liberté pour être candidat à la chambre,comme à la présidence de la République;j'ai rompu avec la franc maçonnerie afin d'en finir avec cette clientèle déshonorante."

(Source:Docteur Paul Carton:"la science occulte")

Voir aussi l'édition en fac-similé :"La guerre occulte -les sociétés secrètes contre les nations" de Copin Albancelli aux éditions Delacroix.

 

 

 

 

 

 

 

 Des casseroles et des billets plein les tabliers

 

Tablier de soubrette en peau de cochon du franco-islamo-maçon Mélenchon,Chef des Insoumis au GADLU

Réunion  maçonnique.Ils trament des complots ou des magouilles.

 

 

Sassou-Nguesso,dictateur et franc maçon africain.

 

Pas seulement le piston,une caste,une mafia.On ne devient pas facilement franc mac:il faut être marchand,boutiquier,bourgeois,voyou,arnaqueur et obeïr aux ordres de la mafia sans barguigner

 

 

 

 

 Frères musulmans et frères 3points,copains comme cochon.La franc maçonnerie a développé l'Islam dans le monde,pour nuire à la chrétienté.

Ces deux mafias veulent la gouvernance mondiale.

S'attaquer à eux,c'est risquer de graves périls.Ils sont sournois et sévissent partout.

 

 

Faut-il avoir de l’argent et un positionnement social avantageux pour devenir franc-maçon ? Si les cotisations annuelles réclamées par les loges maçonniques ne sont pas très élevées, le puissant réseau des franc-maçons questionne. Combien de chefs d’entreprises, de politiques, ou de professions libérales en sont membres ? Peut-on faire du business dans les loges ? Si les francs-maçons déclarent être au service de la société et de l’Humanité, certains profiteraient du réseau pour remplir leur porte-monnaie.

« Ville par ville, les francs-maçons dans le business » titre cet article publié dans Capital. S’ils n’ont jamais été aussi nombreux, assure le magazine, c’est une confrérie qui reste «  haut de gamme ». Bien plus de cadres supérieurs que d’ouvriers sont présents dans ses rangs. La Franc-Maçonnerie française comporterait de 25 à 33% de patrons dans ses rangs, selon cet article publié dans l’Express. Et certains chefs d’entreprises ambitieux cherchent, par leur adhésion, à assurer leur carrière. Les francs-maçons sont-ils au service de tous ou seulement d’eux-mêmes ? Une seule certitude, il sont présents dans les domaines les plus élitistes et influents de la société : ministères, gouvernement, tribunaux, administrations, BTP, banques… Bref, un réseau puissant et organisé.

 

 

 La pieuvre maçonnique

 

 

 

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Club Danton

Déclaration d’appartenance à la Franc Maçonnerie pour les fonctionnaires8 avril 2014

Les journaux ont largement étalé sur la place publique l’appartenance à la franc-maçonnerie – et tout particulièrement au Grand Orient de France -, de bon nombre de nos ministres actuels. Cependant, il ne s’agit que de la toute petite pointe de l’iceberg. Les ministres seuls ne peuvent manipuler le pouvoir et l’opinion sans le soutien actif de milliers de fonctionnaires initiés.

C’est là que se trouve le cœur du système franc-maçon :

La police, à partir d’un certain rang, est totalement infiltrée,

La magistrature ne vit que de cette appartenance,

Bercy est un nid de frères,

La plupart des Régions sont tenues par des affairistes maçons,

Les hauts gradés de l’Armée en font partie.

Il est souvent plus simple de trouver les hauts responsables qui ne font pas partie de la franc-maçonnerie plutôt que ceux qui y sont !

Le Grand Orient de France (GODF), obédience de gauche, est tout particulièrement bien représenté aujourd’hui. Il a couvert – ou fomenté – tous les scandales de l’ère Mitterrand et ses pratiques occultes sont encore à l’œuvre aujourd’hui. Sarko n’aurait pas pu être écouté depuis plus d’un an sans son aide.

Le moteur existentiel du GODF a toujours été – et reste encore – l’anticléricalisme. L’Eglise Catholique, même affaiblie, reste une menace pour le GODF car elle promeut une vision bienveillante du monde : les pauvres et les faibles doivent être protégés, les riches et les puissants doivent pouvoir agir pour le bien-être de tous. On est loin de la vision machiavélique de la franc-maçonnerie.

Une philosophie humaniste a un temps prévalu parmi les frères mais l’affairisme, le goût de l’argent et la recherche du pouvoir ont depuis longtemps pris le dessus.

On se demande pourquoi les « affaires de gauche » sont étouffées, à l’exception de quelques-unes comme celles concernant DSK ou Cahuzac qui sont vraiment trop difficiles à défendre et qui de plus ne sont pas vraiment de gauche…

On comprend en fait très facilement la méthode d’autoprotection des maçons en étudiant le rituel d’initiation des nouveaux arrivants, confirmé et renforcé lors du passage de chaque

échelon.

 

 

DECLARATION DES MAFIEUX FRANCS MAçONS

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Voici le texte prononcé lors de l’intronisation : « je jure sur le glaive, symbole de l’honneur, de garder tous les secrets qui me sont conférés par cette Respectable Loge, ainsi que tout ce que j’y aurai vu faire et entendu dire, de n’en jamais rien écrire sans en avoir reçu la permission. Je promets d’aider mes frères et de les secourir selon mes facultés. Je promets en outre de me conformer aux statuts généraux de la Franc-Maçonnerie et aux règlements particuliers de cette Respectable Loge et je préférerais avoir la gorge tranchée plutôt que de me rendre coupable de trahison en révélant les secrets de l’Ordre ».

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C’est, à peu de choses près, le serment de la Mafia Sicilienne…

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Et l’aide aux frères est intangible, créant des chaînes de solidarité pratiquement impossibles à rompre. Lorsqu’un justiciable maçon est en face d’un policier maçon, d’un procureur maçon ou d’un juge maçon, l’entraide maçonnique permet de s’absoudre des règles du système. Les problèmes sont souvent résolus entre frères et les procédures sont raccourcies.

Dans les cas extrêmes, un maçon peut faire le signe de détresse ultime, en posant les mains sur la tête et en prononçant AMLEDLV (à moi les enfants de la veuve). Tout maçon présent lui doit alors un soutien immédiat.

Le système maçonnique influe sur les décisions de justice mais également sur les promotions, sur l’attribution des légions d’honneur, sur la délivrance d’un permis de construire ou d’un marché difficile, sur l’approbation d’un prêt, sur la décision de faillite amicale d’un concurrent, sur les arrangements entre avocats, sur l’obtention de subventions bidon, sur le détournement d’un héritage,…

Un franc-maçon ne dira jamais rien pouvant impacter négativement un frère. Voyez les prestations récentes du tandem Taubira-Vals.

Le système de chasse à l’homme mis en place sur Sarkozy doit beaucoup au GODF mais aucun maçon n’avouera jamais rien.

Pour assainir ce système quasi-mafieux, il faut commencer par la transparence. Les fonctionnaires, les élus et les ministres devraient révéler toute appartenance à une loge maçonnique. Certains frères, plus intègres que d’autres, ont avancé cette mesure mais il est probable que la décision sera repoussée par tous ceux, nombreux, qui profitent du système.

DANTON